Dans "Servir les dieux d'Égypte", Hélène Guichard rappelle que le temple fut "ruiné par un tremblement de terre aux alentours de 900 av. J.-C., et c'est vraisemblablement à la XXIIe dynastie que sa terrasse supérieure devient peu à peu une véritable nécropole qui perdure jusqu'au début de la Basse-Epoque". Pour avoir une idée de l'importance de cette "population sacerdotale", il y a lieu de citer Frédéric Payraudeau et France Jamen qui estiment, dans ce même ouvrage, que à la Troisième Période Intermédiaire : "La société thébaine était peuplée de milliers voire de dizaines de milliers de prêtres de toutes catégories, qui devaient être encadrés par une administration tout aussi pléthorique"…
Le Service des antiquités n'en est qu'à ses débuts et la mise au jour de ces sépultures sacerdotales sera trop peu documentée, même leur nombre ne sera pas précisé… Dans son catalogue du Musée du Caire consacré aux "Cercueils anthropoïdes des prêtres de Montou" (1913), Henri Gauthier, en fera le constat dans son introduction : "Les renseignements sur les circonstances de la découverte sont rares et aucun d'entre ces cercueils ne figure au Journal d'entrée du Musée". Conscient de ces lacunes, il établira un louable recensement des sources, aussi laconiques que disséminées. Il évoque notamment une "Notice du Musée de Boulaq" de 1871 qui détermine ainsi la datation des cercueils : "Ils sont tous à peu près du même temps, c'est-à-dire qu'ils sont compris dans la période historique qui s'étend des Scheschonq de la XXIIe dynastie aux Psammétichus de la XXVIe".
Dans son ouvrage, décrivant trente de ces cercueils - références CG 41042 à CG 41072 - il précise : "Parmi les cercueils que nous cataloguons, il en est d'énormes'' (ce sont ceux dont M. A. Moret a dressé le Catalogue sous le titre "Sarcophages de l'époque bubastite à l'époque saïte, Le Caire, 1913"), il en est de proportions relativement beaucoup plus modestes ; c'est que ces monuments entraient les uns dans les autres, et recouvraient successivement les momies enfermées dans le plus petit d'entre eux"… Quant à Gaston Maspero, il en dresse, dans son "Guide du Visiteur au Musée de Boulaq, 1883", les principales caractéristiques : "On reconnaîtra aisément cette série aux couleurs vives, rouge, jaune, verte, rose, dont sont bariolés les visages, aux scènes nombreuses, aux ornements multiples et aux légendes pressées qui recouvrent la gaine, la cuve, les parois intérieures"…
A l'entrée de la salle qu'il consacre à ces prêtres de Montou, le musée de Tahrir affiche les informations suivantes : "Sous la XXVᵉ dynastie (env. 712-653 av. J.-C.), la vallée était un lieu de sépulture privilégié pour les prêtres qui officiaient à Karnak et servaient le dieu Montou, protecteur des rois. Ces prêtres soutenaient la domination koushite en Égypte. On y trouve également les sépultures de hauts dignitaires de la XXVᵉ dynastie koushite". Il précise également que "Des ensembles funéraires appartenant à des membres de la famille Besenmout, prêtres du culte du dieu Montou, furent exhumés en 1857-1858 de neuf puits, probablement situés devant la salle hypostyle de la chapelle d'Hathor, au sud de la terrasse médiane du temple d'Hatchepsout"… Le "Porter & Moss - The Theban Necropolis, part 2", se basant sur la généalogie établie par Alexandre Moret, répertorie six "grandes familles"…
Montou, dieu guerrier "préposé" à la protection de la belle ville de Thèbes, est présent dans le panthéon "égyptien" depuis l'Ancien Empire. Longtemps, représenté comme "un homme à tête de faucon, coiffé de deux plumes droites et d’un disque solaire, le front souvent dominé par deux uraeus", il prendra, à l'époque ptolémaïque, une apparence "taurocéphale". Supplanté par Amon dès la XIIe dynastie, son culte redeviendra prépondérant à Thèbes après la chute de la XXVIe dynastie…
Dans "Les Grandes découvertes de l'Egypte ancienne", Nicholas Reeves ne consacre qu'un petit encadré à cette découverte… Il fait cependant état de cette information aussi intéressante que surprenante : "Nombre de prêtres firent le voyage à Paris pour l'exposition universelle de 1867, où leurs restes horrifiques furent accueillis par le public français avec une délectation délirante, qui culmina lors du démaillotage de l'une d'entre elles au cours d'une cérémonie présidée par Napoléon III et Ismaïl Pacha. Les cercueils Caire CG 41001-72 retournèrent plus tard en Egypte, mais leurs occupants restèrent à Paris, où ils sont aujourd'hui parmi les biens les plus estimés du musée de l'Homme"…
marie grillot
sources :
Auguste Mariette, Exposition Universelle de 1867 - Aperçu de l'Histoire Ancienne d'Égypte, pour l'intelligence des Monuments exposés dans le Temple du Parc Égyptien, Dentu, Paris, 1867
https://books.google.fr/books?id=OqgfyAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=illlustre&f=false
Hippolyte Délié, Émile Béchard, Album du musée de Boulaq : comprenant quarante planches photographiées avec un texte explicatif par Auguste Mariette-Bey, Mourès et Cie imprimeurs-éditeurs, Le Caire, 1872, planche XV
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8626090c/f15.image.r=auguste+mariette.langFR
Auguste Mariette Bey, Deir el Bahari. Documents topographiques, historiques et ethnographiques recueillis dans ce temple pendant les fouilles, Leipzig J.C. Hinrichs, Le Caire Musée de Boulaq, Paris, C. Klincksieck, 1877
https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00079983?page=,1
https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/Egypt-Libya/Hatshepsut-Mariette1877.pdf
Gaston Maspero, Guide du visiteur du musée de Boulaq, édition 1883, TYP. Adolphe Holzhausen, Vienne, 1883
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6305105w.texteImage
Alexandre Moret, Sarcophages de l'époque bubastite à l'époque saïte, N° 41001 - 41041, Tome Premier et Tome Second, IFAO, Le Caire, 1913
https://archive.org/details/sarcophagesdel01more
https://archive.org/details/sarcophagesdel02more
Henri Gauthier, Cercueils anthropoïdes des prêtres de Montou, N° 41042 - 41072, IFAO, Le Caire, 1913
https://archive.org/details/cercueilsanthrop01gaut/page/n7/mode/2up
Mélanges Mariette, IFAO Bibliothèque d'Etudes, T. XXXII, Le Caire, 1961
https://ia802902.us.archive.org/13/items/BdE-32/BdE%2032%20Sainte%20Fare%20Garnot%2C%20Jean%20-%20M%C3%A9langes%20Mariette%20%281961%29%20LR.pdf
Bertha Porter, Rosalind L.B Moss, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs, and Paintings - The Theban Necropolis, part 2. - Royal tombs and smaller cemeteries by the late Bertha Porter and Rosalind L. B. Moss, Hon. D.Litt. (Oxon.), F.S.A., Assisted by Ethel W. Burney - Second edition revised and augmented - Griffith Institute Ashmolean Museum Oxford, 1964, p. 643
http://www.griffith.ox.ac.uk/topbib/pdf/pm1-2.pdf
Elisabeth David, Mariette Pacha, 1821-1881, Pygmalion, 1994
Claudine Le Tourneur d’Ison, Mariette Pacha, Plon, 1999
Nicholas Reeves, Les Grandes découvertes de l'Egypte ancienne, Editions du Rocher, 2001
Servir les dieux d'Égypte : divines adoratrices, chanteuses et prêtres d'Amon à Thèbes, Collectif, Musée de Grenoble, 2018
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