Le naos votif de Kasa

Naos votif de Kasa - bois peint - XIXe dynastie - 1292 - 1190 av. J.-C. - provenant de Deir el-Medineh
Musée Egyptien de Turin - Cat. 2446 (par acquisition de la Collection Drovetti en 1822) - photo du musée

Daté de la XIXe dynastie (1292 - 1190 av. J.-C.) et provenant de Deir el-Medineh, le ravissant "naos de Kasa", a une hauteur de 33,5 cm, une largeur de 18 cm et une profondeur de 33 cm. Réalisé en bois stuqué et peint, sa façade reprend la forme d'un  temple avec un portique à deux colonnes. Inscrites de hiéroglyphiques, leur chapiteau "hathorique" offre un charmant visage de la déesse avec de grands yeux cernés de kohol et une imposante perruque noire. Sur sa tête se trouve un abaque servant en partie d'appui à une corniche à gorge ornée d'une série de bandes verticales bleu vert bleu rouge. Le "corps" de la chapelle est de forme rectangulaire : sa partie inférieure repose sur un traîneau alors que la partie haute épouse, elle aussi, la forme d'une corniche à gorge à bandes peintes. 

L'avant laisse place à une charmante porte à deux battants peints en ocre rouge avec des encadrements noirs. Le système de fermeture se fait par deux boutons, ronds et noirs, situés dans le tiers supérieur. Au-dessus de chacun d'eux se trouve un "cadre" conservant quatre colonnes de hiéroglyphes. L'intérieur est composé de deux compartiments d'inégale hauteur. 

Naos votif de Kasa - bois peint - XIXe dynastie - 1292 - 1190 av. J.-C. - provenant de Deir el-Medineh
Musée Egyptien de Turin - Cat. 2446 (par acquisition de la Collection Drovetti en 1822) - photo du musée

Les deux côtés et l'arrière de la chapelle sont recouverts de scènes peintes sur plusieurs registres. La majorité d'entre elles sont dédiées à la "Triade de la Première Cataracte", ou "Triade d'Eléphantine" associant le dieu Khnoum aux déesses Satis et Anouket (Anoukis). Cette dernière est généralement présentée comme "la fille du couple divin" ou encore "l'épouse du dieu". Dans "L'Égypte ancienne et ses dieux", Jean-Pierre Corteggiani précise que l'un de ses titres est : "Maîtresse de To-Seti, c'est-à-dire de la Nubie ; elle est parfois appelée la nubienne, bien que rien ne prouve qu'elle soit vraiment originaire de cette région, une de ses fonctions est de garder la frontière sud de l'Egypte"… Et il ajoute "S'il revient à Satis, assimilée à Sothis, de faire monter le flot bénéfique, il incombe à Anoukis la tâche tout aussi essentielle de le faire diminuer et de permettre ainsi, après le retrait de la crue, aux graines de germer et à la végétation de pousser sur les terres libérées par les eaux". 

Le principal attribut d'Anouket, qui la rend immédiatement identifiable, est sa haute et généreuse coiffe faite de plumes d'autruche… Quant à Satis, elle arbore la couronne blanche ornée de deux cornes d'antilope ou de gazelle…

Naos votif de Kasa - bois peint - XIXe dynastie - 1292 - 1190 av. J.-C. - provenant de Deir el-Medineh
Musée Egyptien de Turin - Cat. 2446 (par acquisition de la Collection Drovetti en 1822) - photo du musée

Sur cette chapelle est inscrite cette puissante prière : "Adorer Anouket, maîtresse de Sehel, embrasser la terre de Satis, maîtresse d'Eléphantine. Puisse-t-elle accorder la vie, la force, l'habileté, la faveur, l'amour et une belle sépulture après la vieillesse et l'enterrement dans le district des loués dans le grand Occident de Thèbes, le district des justes, au serviteur de la Place de Vérité, Kasa, justifié". 

L'arrière du naos révèle Kasa, agenouillé, les bras levés en signe d'adoration, iconographie très fréquente à Deir el-Medineh… "Les textes inscrits sur cette petite chapelle citent également le nom du dieu Amon, 'le dieu aimé qui écoute les prières, qui aide l'orphelin, qui sauve du naufrage'" précise Marcella Trapani, dans le "Catalogue du Museo Egizio". Et elle ajoute : "Selon toute vraisemblance, ce naos était placé à l'origine dans la maison de Kasa"… 

Naos votif de Kasa - bois peint - XIXe dynastie - 1292 - 1190 av. J.-C. - provenant de Deir el-Medineh

Musée Egyptien de Turin - Cat. 2446 (par acquisition de la Collection Drovetti en 1822) - photo du musée

La question se pose bien sûr de savoir ce qu'il renfermait. Dans l'étude qu'elle lui consacre dans le BIFAO 72, Dominique Valbelle émet cette analyse : "Le contenu primitif de ce naos est également mystérieux. L'intérieur, nous l'avons vu est divisé en deux compartiments inégaux par une petite tablette. Il reste donc fort peu de place en hauteur pour y loger une statuette ou quelque autre 'ex voto'…"

Kasa était-il originaire de la région de la Première Cataracte ? Toujours est-il qu'il était membre de l'institution royale de "Set Maât her imenty Ouaset" ("la Place de Vérité à l’occident de Thèbes", l'actuel Deir el-Medineh). Fondée au début de la XVIIIᵉ dynastie sous le règne de Thoutmosis Iᵉʳ, cette "corporation" rassemblait les architectes, les scribes, les peintres, les sculpteurs, les carriers, etc,… chargés du creusement et de la décoration des demeures d'éternité de la Vallée des Rois, de la Vallée des Reines, et même de nécropoles plus lointaines. Ils vivaient, en famille, au sein de ce village "fortifié", composé de maisons de pierre au toit de feuilles de palmier, de lieux de culte et d'une nécropole à flanc de colline. "Le fait que nous les désignions souvent comme des 'ouvriers' tend parfois à accréditer l'idée fausse que la communauté du village de Deir el-Medineh figurait à l'échelon le plus bas de la société égyptienne. En fait ces hommes étaient des artisans, pour la plupart hautement qualifiés et distingués pour leur savoir-faire" précise Pierre Grandet dans "Les artistes de Pharaon, Deir el-Medineh et la Vallée des Rois"…

Naos votif de Kasa - bois peint - XIXe dynastie - 1292 - 1190 av. J.-C. - provenant de Deir el-Medineh
Musée Egyptien de Turin - Cat. 2446 (par acquisition de la Collection Drovetti en 1822) - photo du musée

De sa création à son déclin à la fin de la période ramesside, ce "microcosme" a laissé une somme de témoignages d'une importance considérable… Elle se décline à des niveaux divers : vie quotidienne, société, architecture, art, écriture, ou bien encore dans "l'intimité" du "répertoire" de leurs demeures d'éternité et dans les trousseaux funéraires riches d'enseignements qu'elles contenaient...

Ce naos, qui constitue une pièce exceptionnelle, est arrivé au Musée Egyptien de Turin, en 1822, par l'acquisition de la Collection Drovetti : il a été enregistré sous le n° d'inventaire : Cat. 2446. Dans l'ouvrage cité précédemment, Marcella Trapani indique qu'il provenait de la tombe n° 10 de Deir el-Medineh, que le "Porter & Moss" attribue effectivement à "Penbuy et Kasa" et date du règne de Ramsès II…

marie grillot

 

 

sources : 

Naos votivo di Kasa

https://collezioni.museoegizio.it/it-IT/material/Cat_2446/?description=Naos+votivo+di+Kasa&inventoryNumber=&title=&cgt=&yearFrom=&yearTo=&materials=&provenance=&acquisition=&epoch=&dynasty=&pharaoh=

Bertha Porter, Rosalind L. B. Moss, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs, And Paintings - I. The Theban Necropolis Part 1. Private Tombs, Second edition revised and augmented - Griffith Institute Ashmolean Museum Oxford, 1960, pp.19-21

http://www.griffith.ox.ac.uk/topbib/pdf/pm1-1.pdf

Ernest Scamuzzi, L’art égyptien au Musée de Turin, Hachette, 1966

Dominique Valbelle, Le naos de Kasa au Musée de Turin, Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale 72, 1972, pp. 179-194

Le musée égyptien Turin, Federico Garolla Editore, 1988

Isabelle Franco, Dictionnaire de mythologie égyptienne, Pygmalion 1999

Guillemette Andreu, Les artistes de Pharaon, Deir el-Médineh et la Vallée des Rois, catalogue exposition,Turnhout, RMN, Brepols, 2002

Guillemette Andreu, Florence Gombert, Deir el-Médineh : les artisans de Pharaon, RMN, Hazan, 2002

Eleni Vassilika, Trésors d'Art du museo Egizio, Allemandi & Co, 2006

Jean-Pierre Corteggiani, L'Egypte ancienne et ses dieux, Fayard, 2007

Guide museo Egizio, éditions Franco Cosimo Panini, 2015

Hanane Gaber, Laure Bazin Rizzo, Frédéric Servajean, A l'oeuvre on connaît l'artisan... de Pharaon ! - Un siècle de recherches françaises à Deir el-Medina (1917-2017), 2018, SilvanaEditoriale

Guillemette Andreu, Dominique Valbelle, Guide de Deir el-Médina. Un village d'artistes, Le Caire, Institut français d'archéologie orientale, IFAO Le Caire, 2022