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Petite stèle votive à oreilles dédiée par Bay à Amon calcaire peint - Nouvel Empire - XIV - XXe dynastie vers 1200 av. J.-C. découverte en 1912 dans l'enceinte du temple d'Hathor à Deir el-Medineh lors de travaux menés par Émile Baraize pour le Service des Antiquités d'Égypte Musée Égyptien du Caire - JE 43566 |
Cette stèle en calcaire peint, de petite dimension - à peine 25 cm de hauteur pour 14 de large - est datée de l'époque ramesside. De forme cintrée, elle est composée de trois "registres".
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La partie supérieure occupe la totalité du cintre. On y trouve, au centre, une petite table d'offrandes sur laquelle est posée une aiguière, le mot le plus approprié serait peut-être "aquamanile", car l'eau est destinée à un rituel liturgique. En une symétrie parfaite, de part et d'autre, deux béliers en tous points identiques se font face. Ils sont une représentation du dieu thébain "Amon-Rê, le bon bélier". Debout, majestueux, dans l'attitude de la marche, ils sont "coiffés" de deux hautes plumes à la base desquelles se trouve le disque solaire et l'uraeus habituels à Amon. Ils sont traités en une couleur assez neutre de beige, qui se trouve relevée par les traits rouge-marron définissant les contours de leur silhouette et animée par le vert du "plastron", des cornes et des sabots.
La scène prend place sur une natte qui délimite la "vignette".
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Le registre inférieur est scindé, verticalement, en deux parties égales.
A gauche se trouve le dédicataire de la stèle : "On a représenté Bay, le dévoué, dont le titre 'serviteur au siège de la Vérité', l'identifie à l’un des ouvriers qui, au cours du Nouvel Empire, étaient chargés de la réalisation des tombes royales. Le texte hiéroglyphique au-dessus de sa tête indique son nom ainsi que sa fonction et décrit le geste de Bay, agenouillé et les mains levées, qui est celui de 'témoigner son adoration à Amon-Rê'".
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Son visage est éclairé par un grand œil en amande cerné de kohol. Ses cheveux sont noirs et frisés et son corps, mince, est traité en ocre rouge. Il est vêtu d'un simple pagne de lin blanc plissé et porte, comme seul "ornement", un large collier de couleur sombre.
Il est en prière devant ce qui compose la troisième "section" de la stèle : trois paires d'oreilles, chacune de couleur différente . Dans "Les trésors du Musée du Caire", Francesco Tiradritti donne cette interprétation fort intéressante : "Les différentes couleurs des oreilles font probablement référence à trois aspects d’Amon-Rê, dieu ainsi lié à l’air et à l'humidité (bleu), au soleil (jaune), à la végétation (et, par conséquent, à la terre) et à l’eau (vert)".
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Ces "stèles votives à oreilles" sont apparues à la XVIIIe dynastie : elles permettaient au "commun des mortels" de communiquer avec les dieux de façon directe, de leur faire entendre leurs doléances, leurs suppliques. Dans "Les artistes de pharaon" Matilde Borla précise que : "La pratique d'offrir à la divinité une stèle décorée avec une ou plusieurs oreilles - ou des modèles d’oreilles - est assez commune au Nouvel Empire, de Memphis à Thèbes, mais aussi à Sérabit el-Khadim, au Sinaï. La disponibilité du dieu à écouter la prière de l'homme, directement, sans aucun intermédiaire".
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Ainsi, sous la XIXe dynastie, Bay qui fut, comme l'indique l'inscription hiéroglyphique serviteur la "Place de Vérité à l’occident de Thèbes" - la Set Maât her imenty Ouaset de l'antiquité, le "Deir el-Medineh d'aujourd'hui - souhaitait "avoir l'oreille" du dieu qu'il vénérait. Afin qu'il lui vienne en aide, il façonna, ou fit façonner cette stèle afin de "matérialiser", concrétiser, sa "prière".
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| "Set Maât her imenty Ouaset" - la "Place de Vérité à l’occident de Thèbes" de l'antiquité est aujourd'hui village de Deir el-Medineh |
Fondée au début de la XVIIIᵉ dynastie sous le règne de Thoutmosis Iᵉʳ, la communauté des artisans habitait dans ce village niché au creux d'un vallon de la montagne thébaine. Etendu et agrandi plusieurs fois, notamment sous les règnes de Thoutmosis III et des premiers ramessides, il était entouré de hautes murailles. Pendant près de 500 ans, "entre 40 à 120 foyers" y ont vécu dans des maisons de pierre couvertes d'un toit en feuilles de palmier, disposant également d'une nécropole et de lieux de culte. S'il existait des sanctuaires dédiés à d'autres divinités, notamment à Ptah et Meretseger, le temple qui fut érigé, dès l'époque thoutmoside dans la partie nord, était dédié à la déesse Hathor.
C'est en 1912, lors du déblaiement de ce monument, commandité par Auguste Mariette, et mené par l'un des directeurs des travaux du Service des antiquités, Emile Baraize, que la stèle fut découverte.
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| Carte postale du début du XXe siècle représentant le temple d'Hathor de Deir-el-Medineh "Set Maât her imenty Ouaset" - la "Place de Vérité à l’occident de Thèbes" de l'antiquité |
Dans son "Compte rendu des travaux exécutés à Deir-el-Medineh", publié dans le volume 13 des "Annales du Service des antiquités", il décrit avec précision l'état catastrophique dans lequel se trouvait le temple. "L'état de délabrement du temple ne laissait pas que d'inspirer une certaine appréhension. Il en était de même dans le temple pour les dalles formant plafond qui, déjà fendues, reposaient sur des architraves brisées"…
Après avoir dressé cet état des lieux et défini le plan de sauvegarde et de restauration, les travaux de consolidation débutèrent le 15 novembre 1912. Emile Baraize explique avec précision les problèmes auxquels il s'est trouvé confronté et les techniques employées pour les résoudre. A la page 21, il débute la "Liste des principaux objets trouvés pendant le déblaiement". Cette stèle y apparaît en n° 3, sous sa référence d'enregistrement au musée du Caire (JE) 43566 avec la description suivante : "Petite stèle peinte : 1 registre horizontal, 2 verticaux ; registre horizontal, deux béliers. 1er registre vertical, le défunt agenouillé; 2e registre vertical, six oreilles. Les couleurs sont bien conservées".
marie grillot
sources :
Musée Égyptien du Caire
http://www.globalegyptianmuseum.org/record.aspx?id=14909
Deir el-Medina Stelae and Other Inscribed Objects. Catalogue General Egyptian Museum in Cairo, Jose M. Galan, Gema Menendez, 2018
https://www.academia.edu/42383849/Deir_el_Medina_Stelae_and_Other_Inscribed_Objects_Catalogue_General_Egyptian_Museum_in_Cairo
Catalogue officiel Musée Egyptien du Caire, Mohamed Saleh, Hourig Sourouzian, Verlag Philippe von Zabern, 1997
Trésors d'Egypte - Les merveilles du musée égyptien du Caire, Francesco Tiradritti
L'Egypte ancienne et ses dieux, Jean-Pierre Corteggiani, 2007
Dictionnaire de mythologie égyptienne, Isabelle Franco, 2013
Les artistes de pharaon, Louvre, RMN, 2002
Compte rendu des travaux exécutés à Deir-el-Medineh par M. Emile Baraize , volume 13 "Annales du Service des antiquités", IFAO, Le Caire, 1914
https://archive.org/details/annalesduservice13egypuoft
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